Os gregos da época clássica desconheciam o termo “trabalho” na forma que utilizamos hoje. Não que desconhecessem o fenômeno, mas davam tratamento normativo, moral e relevância distinta, conforme se tratasse das subdivisões do esforço com produto tangível, poíesis, e do esforço com resultado intangível.

A poïesis, “fabricação” era dividida em:

• esforço penoso – pónos, “pena”, a lida diária e constante,
• esforço criativo – érgon (dispêndio de energia), o trabalho que gera resultados;

Enquanto o esforço com resultado intangível compreendia:

• a administração do viver ou o viver eticamente – prâxis, o cuidado de si mesmo;
• a contemplação e a ciência – theoria;
• a gestão da polis, do social e, talvez, a luta pelo poder – política.

O confuso conceito de ”trabalho em geral” data do Renascimento.

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